Ｋｏｓｈｉｒａｅ：Ｋｕｒｏｒｏｉｒｏ（ｂｌａｃｋ　ｋｕｓｔｅｒ　ｆｉｎｉｓｈ）ｎｕｒｉ 　Ｋａｔａｎａ　ｋｏｓｈｉｒａｅ　　Ｉｃｈｉｒｏ　Ｉｎｏｅｕ 　Ｔｈｅ　ｋｏｓｈｉｒａｅ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｓｗｏｒｄｓ　ａｂｏｖｅ． 　Ｔｈｅ　ｐｌｅｃｅ　ｏｆ　Ｋｕｒｒｉｇａｔａ，ｍｅｎｕｋｉ，ａｎｄ　Ｔｓｋａｍａｋｉ　ａｒｅ　ｕｎｉｑｕｅ．   Ｔａｃｈｉ　：　Ｈｙｕｇａ　ｎｏ　ｋｕｎｉ　ｊｙｕ　Ｋｕｎｉｍａｓａ　ｓａｋｕ　Ｈｅｉｓｅｉ　２１ｎｅｎ　Ｈａｒｕ Ｌｅｎｇｔｈ　：　８２．６ｃｍ　Ｃｕｒｖｅ：３．０ｃｍ ｔｈｅ　ｓｗｏｒｄ　ｏｎ　２００９　Ｓｈｉｎｓａｋｕ-Ｍｅｉｔｏ-ｔｅｎ（Ｍｏｄｅｒｎ　Ｍａｓｔｅｒ　Ｓｗｏｒｄ　２００９） Ｋａｎｚａｎ-ｓｈｏ　ｐｒｉｚｅ，２ｎｄ　ｔｉｍｅ　ａｗａｒｄ． Ｔａｃｈｉ　：　Ｎｉｓｓｈｕ　ｊｙｕ　Ｋｕｎｉｍａｓａ　ｓａｋｕ　Ｈｅｉｓｅｉ　１８ｎｅｎ　Ｈａｒｕ/Ｋｏｒｅ　Ｍｕｇａｉ−ｒｙｕ　Ｓｏｋｅ　Ｓｏ　ｓｈｕ　ｎｏ　ｔａｍｅ Ｌｅｎｇｔｈ　：　９１．０ｃｍ　Ｃｕｒｖｅ　：　３．３ｃｍ ２００６Ｓｈｉｎｓａｋｕ　Ｍｅｉｔｏ　Ｔｅｎ（Ｍｏｄｅｒｎ　Ｍａｓｔｅｒ　Ｓｗｏｒｄ　Ｃｏｎｔｅｓｔ　２００６） Ｉ　ｔｒｉｅｄ　ｔｏ　ｒｅ-ｃｒｅａｔｅ　ｏｆ　Ｕｂｕ（ｏｒｉｇｉｎａｌ）　Ｔａｃｈｉ　Ｓｕｇａｔａ（ｓｈａｐｅ）　ｆｒｏｍ　ｎａｎｂｏｋｕｃｈｏ　ｐｅｒｉｏｄ（１４ｔｈ　ｃｅｎｔｕｒｙ）　ａｔ　ｔｈｅ　ｆｉｒｓｔ　ｔｉｍｅ　ｏｎ　ｔｈｉｓ　ｙｅａｒ　２００６ Ｔａｔａｎａ　：　Ｎｉｓｓｈｕ　ｊｙｕ　Ｋｕｎｉｍａｓａ　ｓａｋｕ，　Ｈｅｉｓｅｉ　１７ｎｅｎ　Ｈａｒｕ． Ｌｅｎｇｔｈ　：　７５．８ｃｍ　Ｃｕｒｖｅ　：　２．０ｃｍ Ｔｈｅ　ｐｈｏｔｏｓ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｃａｔａｌｏｇ　ｆｏｒ　Ｇｅｒｍａｎｙ． Ｔｈｅ　ｓｗｏｒｄ　ｉｓ　Ｋａｇｅ-ｕｃｈｉ（ｅｘｔｒａ　ｂｌａｄｅ）　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｅｓｔ　２００５． Ａｗａｒｄ　ｔｈｅ　ｐｒｉｚｅ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｃｈａｉｒｍａｎ　ｏｆ　Ｚｅｎ　Ｎｉｐｐｏｎ　Ｔｏｓｈｏ　ｋａｉ　ｏｆ　ｔｈｉｓ　ｙｅａｒ． Ｔａｃｈｉ　：　Ｈｙｕｇａ　ｎｏ　ｋｕｎｉ　ｊｙｕ　Ｋｕｎｉｍａｓａ　ｋｏｒｅ　ｗｏ　ｔｓｕｋｕｒｕ　Ｈｅｉｓｅ　２０ｎｅｎ　Ｈａｒｕ Ｌｅｎｇｔｈ　：　９６．３ｃｍ　Ｃｕｒｖｅ　：　３．７ｃｍ Ｔｈｅ　ｓｗｏｒｄ　ｏｎ　２００８　Ｓｈｉｎｓａｋｕ-Ｍｅｉｔｏ-ｔｅｎ　（Ｍｏｄｅｒｎ　Ｍａｓｔｅｒ　Ｓｗｏｒｄ　Ｃｏｎｔｅｓｔ　２００８）　１ｓｔ　ｐｒｉｚｅ　 （Ｔｈｅ　ｂｅｓｔ　ｓｗｏｒｄ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｙｅａｒ）． Ｔｈｅ　ｐｒｉｚｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃｈａｉｒ　ｍａｎ　ｏｆ　ＮＢＴＨＫ． Ｅｘｉｓｔｅｎｃｅ　ｏｆ　Ｔａｃｈｉ　ｆｒｏｍ　Ｎａｎｂｏｋｕｃｈｏ　ｐｅｒｉｏｄ　（１３３６〜１３９２）　ｉｓ　ｖｅｒｙ　ｖｅｒｙ　ｒａｒｅ． Ｉ　ｒｅｃｒｅａｔｅ　Ｏｒｉｇｉｎａｌ　ｓｈａｐｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｔａｃｈｉ，　ｓｔｕｄｉｅｄ　ａｎｄ　ｉｍａｇｉｎｅ　ｆｒｏｍ　ａｎ　ｅｘｉｓｔｉｎｇ　Ｎａｎｂｏｋｕｃｈｏ　 Ｓｕｒｉａｇｅ　Ｔａｃｈｉ　ｏｆ　２　ｓｈａｋｕ　３　ｓｕｎ． Ｔｈｉｓ　ｓｗｏｒｄ　ｉｓ　ｅｘｐｒｅｓｓｉｏｎ　ｏｆ　ｍｙ　ｏｐｉｎｉｏｎ　ｏｆ　ａ　ｓｗｏｒｄ，　ｗｈｉｃｈ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｇｏｏｄ　ｂａｌａｎｃｅｄ　ａｎｄ　 ｒｉｇｈｔ　ｗｅｉｇｈｔ　ｆｏｒ　ｈａｎｄｌｉｎｇ　ｆｒｅｅｌｙ． Ｋａｔａｎａ　：　Ｎｉｓｓｈｕ　ｊｙｕｎｉｎ　Ｋｕｎｉｍａｓａ　ｋｏｒｅ　ｗｏ　ｔｕｋｕｒｕ．　ＷａｔａｎａｂｅＹａｓｕｈｉｓａ　ｎｏ　ｍｏｔｏｍｅ　ｎｉ　ｏｕｚｕ． Ｈｅｉｓｅｉ　１５ｎｅｎ　Ｈａｒｕ　　Ｌｅｎｇｔｈ　：　７４．９ｃｍ　　Ｃｕｒｖｅ　：　２．０ｃｍ ２００３　Ｓｈｉｎｓａｋｕ　Ｍｅｉｔｏ　Ｔｅｎ．　　Ｔｈｅ　Ｆｉｒｓｔ　ａｗｏｒｄ　Ｋａｎｚａｎ　Ｐｒｉｚｅ． Ｉ　ｗａｓ　ｈａｖｉｎｇ　ｈａｒｄ　ｔｉｍｅ　ｆｏｒ　Ｙａｋｉｉｒｅ　ｗｉｔｈ　ｔｈｉｓ　ｂｌａｄｅ　ｕｎｔｉｌｌ　ｔｈｅ　ｄａｔｅ　ｏｆ　ｄｅａｄ　ｌｉｎｅ　ｆｏｒ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｅｓｔ． ｔｈｅ　ｈａｍｏｎ　ｗａｓ　ｎｏｔ　ｗｈａｔ　Ｉ　ｗｉｓｈｅｄ，ｂｕｔ，　ｉｔ　ｈａｓ　ｇｏｔ　ｈｉｇｈ　ｒｅｐｕｔａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｇｏｔ　ｔｈｅ　ｈｉｇｈ　ｐｒｉｚｅ． Ｉｔ　ｍａｄｅ　ｍｅ　ｒｅ-ｔｈｉｎｋ　ａｂｏｕｔ　ｗｈａｔ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｂｅａｕｔｙ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｓｗｏｒｄ　ａｎｄ　ｍａｄｅ　ｍｅ　ｏｐｅｎ　ｔｏ　ｄｅｅｐｅｒ　 ｐｒｏｓｐｅｃｔｉｖｅ． Ｋａｔａｎａ　：　Ｈｙｕｇａ　ｎｏ　ｋｕｎｉ　ｊｙｕ　Ｋｕｎｉｍａｓａ　ｓａｋｕ　-　Ｈｅｉｓｅ　２１ｎｅｎ　ｋｏｈａｒｕ Ｔｓｕｒｕｔａ　Ｆｕｔｉｍｉ　ｎｏ　ｍｏｔｏｍｅｎｉ　ｏｕｚｕ． Ｌｅｎｇｔｈ　：　６８．０ｃｍ　Ｃｕｒｖｅ　：　１．８ｃｍ Ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ａ　ｓｗｏｒｄ　ｗｈｉｃｈ　ｈａｓ　Ｃｈｏｊｉ-ｍｉｄａｒｅ　ｈａｍｏｎ　ｏｎ　ｓｈｉｎｏｊｉ-ｊｉ，　Ｉ　ｗｏｎｄｅｒｅｄ　ｉｆ　ｃｏｕｌｄ　ｄｏ　ｔｈｅ　 ｓａｍｅ，　ｓｏ　Ｉ　ｔｒｉｅｄ，　ｒｅｑｕｔａｔｉｏｎ　ｉｓ　ｄｉｖｉｄｅｄ　ｇｏｏｄ　ａｎｄ　ｂａｄ，　ｂｕｔ　Ｉ　ａｍ　ｓａｔｉｓｆｉｅｄ　ｗｉｔｈ　ｔｈｉｓ　ｗｏｒｋ　 ｂｙ　ｍｙｓｅｌｆ． Ｋａｔａｎａ　：　Ｈｙｕｇａ　ｎｏ　ｋｕｎｉ　ｊｙｕ　Ｋｕｎｉｍａｓａ　ｓａｋｕ　Ｈｅｉｓｅｉ　２０ｎｅｎ　Ｈａｒｕ　 Ｎａｋａｍｕｒａ　Ｋｏｕｔａｔｓｕ　ｎｏ　ｍｏｔｏｍｅｎｉ　ｏｕｚｕ Ｌｅｎｇｔｈ　：　７３．１ｃｍ　Ｃｕｒｖｅ　：　１．８ｃｍ Ｉｔ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｓｗｏｒｄ　ｆｏｒ　ｉａｉ　ｗｈｉｃｈ　Ｉ　ｍａｄｅ　ｆｏｒ　Ｎａｋａｍｕｒａ　ｓｅｎｓｅｉ　ｔｅａｃｈｉｎｇ　ｉａｉ　ｉｎ　Ｍｉｙａｚａｋｉ． Ｉ　ｒａｉｓｅ　ｓｉｏｎｏｇｉ　ｗｉｔｈｏｕｔ　ｓｃｒａｔｃｈｉｎｇ　ｔｏｉ　ｄａｒｉｎｇｌｙ． Ｉ　ｆｏｕｎｄ　ｔｈｅ　ｂａｌａｎｃｅ　ｔｈａｔ　ａｓｓｉｍｉｌａｔｅｄ　ｉｎｔｏ　ａ　ｂｏｄｙ　ｗｈｅｎ　Ｉ　ｓｔｏｏｄ　ｗｉｔｈｏｕｔ　ｆｅｅｌｉｎｇ　ｗｅｉｇｈｔ ｏｆ　ｔｈｅ　ｓｗｏｒｄ． Ａｐｐｒａｉｓｅｍｅｎｔ　ａｎｄ　Ａｐｐｒｅｃｉａｔｉｏｎ　ｏｆ　Ｓｗｏｒｄ （刀剣鑑定と鑑賞） Ｉｎ　ｍｙ　ｙｏｕｎｇｅｒ　ｄａｙｓ　ｔｈｅ　ｑｕａｌｉｔｙ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｂｌａｄｅｓ　Ｉ　 ｆｏｒｇｅｄ　ｗｅｒｅ　ｎｏｔ　ｖｅｒｙ　ｇｏｏｄ． Ｏｖｅｒ　ｔｈｅ　ｙｅａｒｓ　Ｉ　ｌｅａｒｎｅｄ　ｗｉｔｈ　ｇｒｅａｔ　ｅｆｆｏｒｔ，　ａｎｄ　 ｎｏｗ　ｐｅｏｐｌｅ　ｌｏｏｋ　ａｔ　ｍｙ　ｗｏｒｋ　ａｎｄ　ｓａｙ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｂｌａｄｅ　ａｐｐｅａｒｓ　ｔｏ　ｆｒｏｍ　ａｎｃｉｅｎｔ　ｔｉｍｅｓ． Ｔｈｅ　ｗｏｒｄｓ　ｍａｙ　ｓｏｕｎｄ　ｓｗｅｅｔ，　ｂｕｔ　ｔｈｉｓ　ｂｅａｕｔｙ，　 ｑｕａｌｉｔｙ　ｏｒ　ｓｔｙｌｅ　ｌｉｅｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｅｙｅｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　 ｂｅｈｏｌｄｅｒ． Ｉ　ｃａｌｌ　ｉｔ　ｋａｎｔｅｉ　ｓｈｉｊｙｏｓｈｕｇｉ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｐｅｒｓｏｎ’ｓ　 ｏｗｎ　ｐｏｉｎｔ　ｏｆ　ｖｉｅｗ　ｂｅｉｎｇ　ｋａｎｔｅｉ（ａｐｐｒａｉｓａｌ）． Ｔｏｄａｙ　ｐｅｏｐｌｅ　ｏｒｄｅｒ　ｋａｔａｎａ　ｂａｓｅｄ　ｏｎ　ｎｏｔｉｏｎｓ　ｏｆ　 ｗｈａｔ　ｗａｓ　ｍａｄｅ　ｉｎ　ｆｏｒｍｅｒ　ｔｉｍｅｓ． Ｔｈｉｓ　ｉｓ　ｗｈａｔ　ｉｓ　ｔｏｄａｙ　ｃａｌｌｅｄ　ａ　ｇｏｏｄ　ｓｔｉｌｅ． Ｂｅｃａｕｓｅ　ｏｆ　ｔｈｉｓ，　ｓｗｏｒｄ　ｓｍｉｔｈｓ　ａｒｅ　ｎｏｔ　ｆｒｅｅ　ｔｏ　 ｃｒｅａｔｅ　ｏｒ　ｔｏ　ｄｅｖｅｌｏｐ　ｔｈｅｉｒ　ｏｗｎ　ｗｏｒｋ． Ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌｌｙ，　ａｒｔｉｓｔｓ　ｌｉｋｅ　Ｖａｎ　Ｇｏｇｈ　ｈａｖｅ　ｇｏｎｅ　 ｔｈｅｉｒ　ｏｗｎ　ｗａｙｓ-ｐａｉｎｔｉｎｇ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　Ｊａｐａｎｅｓｅ　 ｓｃｅｎｅｓ（ｕｋｉｙｏｅ），　ｆｏｒ　ｅｘａｍｐｌｅ，　ｉｎ　ｏｉｌ． Ｗｈｉｌｅ　ｔｈｉｓ　ｍａｙ　ｎｏｔ　ｂｅ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　Ｊａｐａｎｅｓｅ　ａｒｔ， ｔｈｉｓ　ｉｓ　ｔｈｅ　ａｒｔｉｓｔ’ｓ　ｓｔｙｌｅ　ａｎｄ　ｉｔ　ｈａｓ　ｉｔｓ　　ｍｅｒｉｔｓ． Ｎｏｎｅｔｈｅｌｅｓｓ，　ｔｈｅ　ｗｏｒｋ　ｉｓ　ｎｏｔ　ｏｒｉｇｉｎａｌ　ａｎｄ　ｉｎ　 ｔｈｉｓ　ｓｅｎｓｅ　ｉｓ　ａ　ｆａｃｓｉｍｉｌｅ． Ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ａ　ｆｅｗ　ｃｕｓｔｏｍｅｒｓ　ｏｆ　ｍｉｎｅ　ｗｈｏ　ｈａｖｅ　 ａｓｋｅｄ　ｍｅ　ｆｏｒｇｅ　ｋａｔａｎａ　ａｓ　ｃｌｏｓｅ　ａｓ　ｐｏｓｓｉｂｌｅ　ｔｏ　 ａｎｃｉｅｎｔ　ｏｎｅｓ　ｗｉｔｈｏｕｔ　ｐｌａｃｉｎｇ　ｍｙ　ｎａｍｅ　ｏｎ　ｔｈｅ　 ｈａｎｄｌｅ（ｎａｋａｇｏ）． Ｐｅｏｐｌｅ　ｓａｙ　ｔｈａｔ　ｔｈｅｒｅ　ｂｌａｄｅｓ　ｗｅｒｅ　ｓｈｏｗｎ　ａｔ　ｔｈｅ　 ｓｈｉｎｓａ　ｗｈｅｒｅ　ｃｕｒａｔｏｒｓ　ｏｆ　ＮＢＴＨＫ　ｊｕｄｇｅｄ　ｗｈｏ　ｍａｄｅ　ｔｈｅ　ｂｌａｄｅｓ　ａｎｄ　ｗｈｅｎ，　ａｎｄ　ｍｙ　 ｃｕｓｔｏｍｅｒｅｓ　ｗｅｒｅ　ｓｏ　ｅｘｃｉｔｅｄ　ｔｏ　ｋｎｏｗ　ｔｈｅ　 ｒｅｓｕｌｔｓ． Ｔｈｅｓｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｄｏ　ｎｏｔ　ｍｅａｎ　ｔｏ　ｃｈｅａｔ　-　ｔｈｅｙ　ａｒｅ　 ｃｏｍｐｌｅｔｅｌｙ　ａｂｓｏｒｂｅｄ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｓｗｏｒｄｓ． Ｉｔ　ｓｅｅｍｓ　ｔｏ　ｍｅ　ｔｈａｔ　ｔｈｅｓｅ　ｓｗｏｒｄ　ｌｏｖｅｒｓ　ｂｅｌｉｅｖｅ　 ｔｈａｔ　Ｊａｐａｎｅｓｅ　ｋａｔａｎａ　ｗｅｒｅ　ｍａｄｅ　ｏｎｌｙ　ｉｎ　ｔｈｅ　 ｐａｓｔ　ｗｈｅｎ　ｓａｍｕｒａｉ　ｒｕｌｅｄ　ｔｈｅ　ｃｏｕｎｔｒｙ． Ｆｏｒ　ｔｈｅｓｅ　ｐｅｏｐｌｅ，　ｔｈｅ　ｎｏｔｉｏｎ　ｔｈａｔ　ｋａｔａｎａ　ａｒｅ　 ｍａｄｅ　ｔｏｄｙ　ｉｓ　ｄｉｓｔｕｒｂｉｎｇ． Ｓｏ　ｉｔ　ｗｏｕｌｄ　ｓｅｅｍ　ｔｈａｔ　ｋａｎｔｅｉ　ｏｎｌｙ　ｍａｋｅｓ　ｓｅｎｓｅ　 ｗｉｔｈ　ｋａｔａｎａ　ｆｏｒｇｅｄ　ｂｅｆｏｒｅ　ｔｈｅ　Ｍｅｉｊｉ　ｐｅｒｉｏｄ　 ｂｅｃａｕｓｅ　ｂｅｆｏｒｅ　ｔｈａｔ　ｔｉｍｅ　ｅｖｅｒｙ　ｐｅｒｉｏｄ　ｈａｄ　ａ　 ｄｉｓｔｉｎｃｔ　ｂｌａｄｅ　ｄｅｐｅｎｄｉｎｇ　ｏｎ　ｔｈｅ　ａｃｔｕａｌ　ｆｉｇｈｔｉｎｇ　 ｓｔｙｌｅ． Ｉｔ　ｗａｓ　ｏｎｌｙ　ａｆｔｅｒ　ｔｈｅ　Ｍｅｉｊｉ　ｐｅｒｉｏｄ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　 ｓｗｏｒｄ　ｓｍｉｔｈ　ｗａｓ　ｆｒｅｅ　ｔｏ　ｆｏｒｇｅ　ｗｈｉｃｈｅｖｅｒ　ｓｔｙｌｅ　 ｔｈｅ　ｃｕｓｔｏｍｅｒ　ｐｒｅｆｅｒｒｅｄ． Ｆｏｒ　ｔｈｉｓ　ｒｅａｓｏｎ　Ｉｔｈｉｎｋ　ｔｈａｔ　ｋａｎｔｅｉ　ｆｏｒ　ｋａｔａｎａ　 ｍａｄｅ　ａｆｔｅｒ　ｔｈｅ　Ｍｅｉｊｉ　ｐｅｒｉｏｄ　ｈａｓ　ｎｏ　ｍｅａｎｉｎｇ． Ｔｏｄａｙ　ｐｅｏｐｌｅ　ｌｏｏｋ　ａｔ　ｋａｔａｎａ　ａｎｄ　ｆｏｃｕｓ　ｏｎ　ｔｈｅ　 ｖａｌｕｅ　ｏｒ　ｓｅｅ　ａ　ｓｔａｎｄａｒｄ　ｐｉｅｃｅ　ｏｆ　ｃｒａｆｔｓｍａｎｓｈｉｐ． Ｔｈｉｓ　ｉｓ　ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ　ｔｒｕｅ　ｆｏｒ　ｋａｔａｎａ　ｍａｄｅ　ｂｅｆｏｒｅ　 ｔｈｅ　Meiji　ｐｅｒｉｏｄ　ｅｖｅｎ　ｉｆ　ｔｈｅｒｅ　ｋａｔａｎａ　ａｒｅ　ｏｆ　ｌｏｗ　 ｑｕａｌｉｔｙ　ｏｒ　ｅｖｅｎ　ｉｆ　ｔｈｅｙ　ａｒｅ　ｒｅｐｌｉｃａｓ． Ａｆｔｅｒ　ＷＷ�U　ｋａｔａｎａ　ｗｅｒｅ　ｃａｌｌｅｄ　”ａｒｔ　ｓｗｏｒｄ，”ｂｕｔ　ｉｎ　ｍｙ　ｏｐｉｎｉｏｎ　ｔｈｉｓ　ｗｏｒｄ　ｄｏｅｓ　ｎｏｔ　ｃｏｎｖｅｙ　ｔｈｅ　ｍｅａｎｉｎｇ　ｏｆ　ｋａｔａｎａ． Ｔｏｄａｙ　ｃｏｌｌｅｃｔｏｒｓ　ａｎｄ　ｄｅａｌｅｒｓ　ｏｎｌｙ　ａｃｃｅｐｔ　ｏｌｄ　 ｂｌａｄｅｓ． Ｆｒｏｍ　ｔｈｅｉｒ　ｐｏｉｎｔ　ｏｆ　ｖｉｅｗ，　ａｃｔｕａｌ　ｆｏｒｇｅｄ　ｋａｔａｎａ　 ｏｆ　ｔｏｄａｙ　ａｒｅ　ｏｎｌｙ　ｒｅｐｌｉｃａｓ． Ｆｕｒｔｈｅｒｍｏｒｅ，　ｉｆ　ａ　ｓｗｏｒｄ　ｓｍｉｔｈ　ｆｏｒｇｅｓ　ａ　ｂｌａｄｅ　 ｆｏｒ　ｋｅｎｊｕｔｓｕ　ｔｒａｉｎｉｎｇ　ｔｈａｔ　ｓｗｏｒｄ　ｓｍｉｔｈ　ｉｓ　ｃａｌｌｅｄ　 ａｎ　ｉａｉｄｏ　ｍａｋｅｒ　ｗｈｉｃｈ　ｉｓ　ａ　ｍｏｃｋｅｒｙ． Ｔｈｉｓ　ｂｌａｄｅ　ｆｏｒｇｅｄ　ｆｏｒ　ｋｅｎｊｕｔｓｕ　ｉｓ　ｗｏｒｔｈ　ｅｖｅｎ　 ｌｅｓｓ　ｎｏｗａｄａｙｓ　ｔｈａｎ　ｔｈｅ　ｓｏ　ｃａｌｌｅｄ　”ａｒｔ　ｓｗｏｒｄ”． Ｔｈｉｓ　ｓａｍｅ　ｓｗｏｒｄ　ｍｅａｎｓ　ｅｎｅｎ　ｌｅｓｓ　ｎｏｗａｄａｙｓ　ｉｆ　ｔｈｅ　ｂｌａｄｅ　ｉｓ　ｆｏｒｇｅｄ　ａｓ　ａｎ　”ａｒｔ　ｂｌａｄｅ”． Ｉｎ　ｓｏｍｅ　ｃｉｒｃｌｅｓ　ａｎｄ　ａｍｏｎｇ　ｐｅｏｐｌｅ　ｗｈｏ　ａｒｅ　ｉｎ　 ｔｏｕｃｈ　ｗｉｔｈ　Ｊａｐａｎｅｓｅ　ｋａｔａｎａ　ｉｔ　ｗｏｕｌｄ　ａｐｐｅａｒ　 ｔｈａｔ　ｔｈｅｓｅ　ｆｏｒｇｅｄ　ｂｌａｄｅｓ　ａｒｅ　ｎｏｔ　ｅｖｅｎ　ｒｅｇａｒｄｅｄ　 ａｓ　ａｃｔｕａｌ　ｋａｔａｎａ． Ｕｎｆｏｒｔｕｎａｔｅｌｙ　ｉｎ　ｔｈｅ　２１ｔｈ　ｃｅｎｔｕｒｙ　ｍｏｓｔ　ｐｅｏｐｌｅ　 ｄｏｎ’ｔ　ｋｎｏｗ　ｔｈａｔ　ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｓｔｉｌｌ　ｍａｎｙ　ｓｗｏｒｄ　 ｓｍｉｔｈ　ｉｎ　Ｊａｐａｎ． Ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｗｈｏ　ａｒｅ　ｃｏｎｆｕｓｅｄ　ｉｎ　ｔｈｉｎｋｉｎｇ　ｔｈａｔ　ｂｕｄｏ　ａｎｄ　ｂｕｓｉｄｏ　ａｒｅ　ｔｗｏ　ｃｏｍｐｌｅｔｅｌｙ　 ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ　ｉｄｅａｓ　ｗｈｅｎ　ｉｎ　ｆａｃｔ　ｔｈｅｙ　ａｒｅ　ａｃｔｕａｌｌｙ　 ｏｎｅ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｓａｍｅ． Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　Ｋａｔｓｕ　Ｋａｉｓｈｕ　ｉｎ　Ｈｉｋａｗａ　Ｓｅｉｗａ，　 ｂｕｓｉｄｏ　ｉｓ　ａ　ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ　ｆｏｒ　ｂｕｓｈｉ（ｗａｒｒｉｏｒｓ）　ｗｈｏ　ｈａｄ　ａ　ｒｅｇｕｌａｒ　ｉｎｃｏｍｅ． Ｆａｍｉｌｙ　ｉｓ　ａｎ　ｉｍｐｏｒｔａｎｔ　ｐａｒｔ　ｏｆ　ｔｈｅｉｒ　ｌｉｖｅｓ　ａｎｄ　 ｔｈｅｙ　ｋｎｏｗ　ｗｅｌｌ　ｈｏｗ　ｔｏ　ｍａｉｎｔａｉｎ　ｔｈｅｉｒ　ｈｏｎｏｒ　 ａｎｄ　ｔｈｅｉｒ　ｒｅｐｕｔａｔｉｏｎ． Ｉｎ　ａｄｄｉｔｉｏｎ，　ｔｈｅｙ　ｈｏｎｏｒ　ｔｈｅｉｒ　ｏｗｎ　ｌｉｖｅｓ　ｉｎ ｄｅｄｉｃａｔｉｏｎ　ｔｏ　ｕｎｓｅｌｆｉｓｈ　ｓｅｒｖｉｃｅ． Ｔｈｉｓ　ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ　ａｎｄ　ｔｈｉｓ　ｋｉｎｄ　ｏｆ　ｌｉｆｅ　ｍａｙ　 ａｐｐｅａｒ　ｌｉｖｅｌｙ　ａｎｄ　ｗｏｎｄｅｒｆｕｌ　ｔｏｄａｙ，　ｂｕｔ　ｉｎ　ｔｈｅｉｒ　ｓｏｃｉｅｔｙ　ａｎｄ　ａｔ　ｔｈａｔ　ｔｉｍｅ　ｗａｓ　ａ　ｍｏｒａｌ　ｌｉｆｅ． Ｏｎ　ｔｈｅ　ｏｔｈｅｒ　ｈａｎｄ，　ｗｅ　ｃａｎ　ｓａｙ　ｔｈａｔ　ｗｉｔｈ　 ｒｅｇａｒｄ　ｔｏ　ｂｕｄｏ　ｔｈａｔ　ｔｈｉｓ　ｉｓ　ａ　ｋｉｎｄ　ｏｆ　ｓｔｕｄｙ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｍｉｎｄ　ａｎｄ　ｂｏｄｙ　ｆｏｒ　ｅｘｔｒｅｍｅ　ａｎｄ　ｄｅｓｐｅｒａｔｅ　 ｓｉｔｕａｔｉｏｎｓ． Ｉｔ　ｓｅｅｍｓ　ｔｏ　ｍｅ　ｔｈａｔ　ｂｕｄｏ　ｒｕｎｓ　ｔｈｒｏｕｇｈ　 ｔｈｉｎｋｉｎｇ；　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｐｈｉｌｏｓｏｐｈｙ　ａｎｄ　ｒｅｌｉｇｉｏｎ　ａｓ　ａ　ｂａｓｉｃ　ｃｕｒｒｅｎｔ　ｏｆ　ｔｈｏｕｇｈｔ． Ｅｖｅｎ　ａｓ　ｓｙｓｔｅｍｓ　ｃｈａｎｇｅ　ｈｕｍａｎ　ｋｉｎｄ　 ｃｏｎｔｉｎｕｅｓ． Ｔｈｏｕｇｈ　ｓａｍｕｒａｉ　ｄｉｓａｐｐｅａｒｅｄ　ｐｅｏｐｌｅ　ｓｔｉｌｌ　ｅｘｉｓｔ　 ｗｈｏ　ｓｅｅｋ　ｔｈｅ　ｗａｙ　ｏｆ　ｂｕｄｏ． Ｎｅｅｄｌｅｓｓ　ｔｏ　ｓａｙ，　ｂｕｊｕｔｓｕ　ｓｕｒｖｉｖｅｄ　ｂｅｃｏｕｓｅ　ｏｆ ｔｈｅｓｅ　ｐｅｏｐｌｅ，　ｂｕｔ　ｂｕｄｏ，ｌｉｋｅ　ｊｕｄｏ，　ｋｅｎｄｏ，　 ｋａｒａｔｅ，　ａｎｄ　ａｉｋｉｄｏ，　ｔｕｒｎｅｄ　ｉｎｔｏ　ａ　ｋｉｎｄ　ｏｆ　 ｓｐｏｒｔ．　　 Ｔｈｅ　ｄｅｍａｎｄ　ｆｏｒ　ｎｅｗ　ｋａｔａｎａ　ｂｅｃａｍｅ　ｌｉｍｉｔｅｄ　 ａｎｄ，　ｏｆ　ｃｏｕｓｅ，　ｔｈｉｓ　ｃａｕｓｅｄ　ｐｒｏｂｌｅｍｓ　ｆｏｒ　ｔｈｅ ｓｗｏｒｄ　ｓｍｉｔｈ． Ｉｎ　ｔｈｅ　Ｍｅｉｊｉ，　Ｔａｉｓｈｏ　ａｎｄ　Ｓｈｏｗａ　ｐｅｒｉｏｄｓ　ｋａｔａｎａ ｗｅｒｅ　ｎｏ　ｌｏｎｇｅｒ　ｕｓｅｄ　ｆｏｒ　ｆｉｇｈｔｉｎｇ　ａｎｄ　ｔｈｅｉｒ　 ｄｅｍａｎｄ　ｔｕｒｎｅｄ　ｔｏｗａｒｄ　ａ　ｋｉｎｄ　ｏｆ　ｆａｋｅ　ｂｌａｄｅ　 ｍａｄｅ　ｏｎｌｙ　ｔｏ　ｌｏｏｋ　ａｔ． Ｉｎ　ｔｈｉｓ　ｗａｙ，　ｔｈｅ　ｗａｙ　ｏｆ　ｐｒｏｄｕｃｉｎｇ　ｋａｔａｎａ　 ｃｏｎｔｉｎｕｅｄ　ａｓ　ａ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　ｐｒｏｃｅｓｓ　ｂｕｔ　ｗｉｔｈｏｕｔ ｐｕｒｐｏｓｅ． Ｔｈｅ　ｋａｔａｎａ　ｆｏｒｇｅｄ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ　way　ｔｏｄａｙ ａｒｅ　ｓｔｉｌｌ　ａｓ　ｓｏｐｈｉｓｔｉｃａｔｅ　ａｓ　ｋａｔａｎａ　ｆｏｒｇｅｄ　ｕｎｔｉｌ ｔｈｅ　Ｍｅｉｊｉ　ｐｅｒｉｏｄ　ｅｎｅｎ　ｉｆ　ｎｏｔ　ｒｅａｌｉｚｅｄ　ｉｎ　ｋａｎｔｅｉ． Ｔｏｄａｙ　ｐｅｏｐｌｅ　ｗｈｏ　ａｄｍｉｒｅ　ｔｈｅ　ｂｅａｕｔｙ　ｏｆ　ｋａｔａｎａ ａｎｄ　ｊｕｄｇｅｓ　ａｒｅ　ｏｎｅ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｓａｍｅ． Ｉｔ　ｃａｎ　ｂｅ　ｓａｉｄ　ｔｈａｔ　ｆｏｒ　ｔｈｅｓｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｔｈｅ　ｍｏｄｅｒｎ ｋａｔａｎａ　ｉｓ　ｎｏｔ　ａ　ｋａｔａｎａ　ａｔ　ａｌｌ　ｂｕｔ　ｍｏｒｅ　ｏｆ　ａ　 ｒｅｐｌｉｃａ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｏｌｄ　ｏｎｅｓ．   other pages　　ｊａｐａｎｅｓｅ　ｓｈｏｒｔ　ｓｗｏｒｄ　　ｊａｐａｎｅｓｅ　ｗｅａｐｏｎ 　about a price　　profile 　　Image of the skill using the Japanese sword　　Image of swordsmith kunimasa